بسم الله الرحمن الرحیم

نقدی بر دیدگاه آقای علی اصغر غروی در مورد شب قدر

در سایت ارباب حکمت در مقالهای با عنوان «قدر انسان و شبهای قدر» به طور کلی بحث بر سر این است که...

بقیه در ادامه مطلب...

حکمت قرآنی...

چکیدهاندیشمندان امامیه آیه ولایت را یکی از ادله بسیار محکم امامت و خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام پس از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم میدانند و به آن استناد میکنند. در این آیه واژه «ولیّ» واژهای کلیدی استکه معانی مختلفی برای آن از طرف فرهنگنویسان غیر شیعی بکار رفته است. در نوشتار پیش رو معانی بکار رفته برای واژه «ولی» در کتب لغت غیرشیعی در ترازوی قرآن سنجیده میشود و نشان داده میشود که معانی استفاده شده برای این واژه در برخي لغتنامههای غیر شیعی با برخي ابهامات روبروست و معنای واقعی آن بکار نرفته است. تکیه بحث در این تحقیق بر حکمت قرآنی...ادامه مطلب

نقدي بر مقاله رابطه شفاعت با اذن الهي

در سايت ارباب حکمت مقالهاي جلب توجه کرد که باعث نوشتن اين مقاله شد. در اين مقاله که با عنوان رابطه شفاعت با اذن الهي نگاشته شده بود آقاي غروي، نويسنده مقاله، ابتدا با فرض قبول مفهومي غلط از شفاعت توسط پيروان اهل بيت، اين اصل قرآني را زير سوال برده و آن را مورد تخطئه قرار ميدهد تا جايي که قبول شفاعت را همرتبه با قبول جبر در ميان اهل تسنن دانسته و ميگويد:

حکمت قرآنی...

بسم الله الرحمن الرحیمنقدی بر دیدگاه آقای علی اصغر غروی در مورد عدم بیعت حضرت علی علیهالسلام با ابی بکربخش دوم: حکومت بی ارزش یا با ارزشدر سایت ارباب حکمت در پرسشی به صورت «اگر حضرت علي شورا را برای تعيين خلیفه قبول داشتند و اصولاً حکومت را از آن مردم میدانستند و خودشان را منصوب شده از طرف خداوند برای خلافت نمیدانستند پس چرا به نتیجۀ شورا اعتراض کردند و بار اول با ابوبکر بیعت نکردند؟» نویسنده پاسخی عنوان کرده است که متاسفانه خود تداعیگر برخی شبهات است. به چند شبهه در بخش اول پرداخته شد و حال شبهه دیگری در کلام نویسنده پاسخ مشاهده شد به این صو حکمت قرآنی...ادامه مطلب

باسمه تعالينقدي بر مقالهي «عزاداريهاي مرسوم بدعت يا سنت، نوشتهي دکتر علي اصغر غروي»بخش اول : عزاداری و روحیات ایرانیانآسيب شناسي مجالس عزاداري، کاري نيک و ستوده است. هر کس با خلوص نيت و در جهت رضاي الهي به طور علمي در اين عرصه تلاشي انجام دهد، مأجور بوده و عملش مورد رضاي حق تعالي است. البته واضح است که مباني ديني در آن ملاک تعقل و عمل باشد و بدون داشتن پيش فرضهاي ذهني خود ساخته صورت گيرد. اما عده اي از اساس با اين نوع از آموزههاي اعتقادي و شعائر ديني موافق نيستند و لذا ايدهي خود را نه به صورت علمي بلکه بيشتر در قالب خيرخواهي و اصلاح گري، به گ حکمت قرآنی...ادامه مطلب